Лагідний — це не слабак чи безхребетний боягуз, і не той, хто шукає зручностей, але Христовий учень, який навчився захищати набагато цінніші скарби, якими є Божі дари. На цьому наголосив Папа Франциск, промовляючи до вірних, які в середу, 19 лютого 2020 р., зібралися в залі Павла VI у Ватикані на загальну аудієнцію. Темою його катехези було чергове блаженство: «Блаженні тихі, бо вони успадкують землю», повідомляє Vatican News.
Справжня лагідність проявляється у стражданні Святіший Отець насамперед вказав на те, що слово «тихий», вжите в цьому тексті, дослівно означає «м’який, привітний, ввічливий, ненасильницький». Ця тихість, за його словами, проявляється в ситуаціях конфлікту. Її можна побачити в тому, як людина реагує на ворожу ситуацію. «Будь-хто може здаватися тихим, коли він спокійний; але як він реагує “під тиском”, коли зазнає нападу, кривди, агресії?» — спитав Папа. У цьому контексті Єпископ Рима звернув увагу на те, як св.Павло в одному з послань згадує про «Христові лагідність і ласкавість», а св.Петро, описуючи поведінку Ісуса під час Страстей, зазначав, що Він не злословив і не погрожував, а «довірився тому, хто судить справедливо». Саме в Страстях можемо чітко побачити «Ісусову лагідність».
Спадкоємці Обіцяної землі Далі Святіший Отець звернув увагу на те, що в Святому Письмі термін «тихі» вказує також на тих, які не мають земельної власності, а тому особливо вражає висновок блаженства — «успадкують землю». Воно перегукується із 37 Псалмом, у якому також ідеться про зв’язок між лагідністю та володінням землею. «Ці дві речі, якщо добре задуматися, здаються несумісними. Справді, володіння землею це типова сфера конфлікту: за території часто воюють, щоби здобути панування над певною зоною. У війнах переважає сильніший і він здобуває інші землі». Однак Папа заохотив звернути увагу на дієслово, яке використане в цьому блаженстві: не «здобудуть», а «успадкують». А в Святому Письмі слово «успадкувати» має ще більше значення: Божий люд називає «спадщиною» Обіцяну землю.
Особлива спадщина За словами Святішого Отця, ця земля, яка є обітницею та Божим даром, стає символом «чогось набагато більшого, ніж просто території». Є «земля», до якої ми всі прямуємо: рай. Таким чином, тихий — це спадкоємець «найвишуканішої» з-поміж територій. «Він не є боягузом, не є “слабаком”, який вигадує собі мораль відступу, аби триматися здалеку від проблем. Зовсім навпаки! Це людина, яка отримала спадщину і не хоче її втратити», — наголосив Папа, пояснюючи: «Лагідний — це не той, хто шукає зручностей, а Христовий учень, який навчився захищати зовсім іншу землю. Він захищає мир, взаємини з Богом, Божі дари, оберігаючи милосердя, братерство, довіру та надію». Лагідність здобуває, гнів віддаляє У цьому контексті Святіший Отець згадав про протилежність до лагідності, якою є гріх гніву. За його словами, мить роздратування може знищити багато чого, зокрема, стосунки з ближнім, іноді, безповоротно. Скільки ж братів віддалилися один від одного, більше не спілкуються через гнів! «Лагідність об’єднує, а гнів віддаляє», натомість тихість «здобуває чимало речей», вона здатна завоювати серце, зберегти дружбу, примирити. «Землею, яку слід здобувати лагідністю, є спасіння брата, про яке говорить Євангеліє від Матея: “Якщо твій брат послухає тебе, ти придбав свого брата”. Немає кращого терену, як серце ближнього. Добре задумаймося над цим: немає кращої землі від серця іншої людини, немає кращого терену для придбання, як відновлений мир із братом», — наголосив Папа, вказуючи, що саме «цю землю ми повинні успадкувати тихістю».
